峭壁之上，蝌蚪文横行
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪文的名称是汉代以后才出现的，意指先秦时期的古文。
关于仙居山崖上的这个千古之谜，目前存在的一些分歧，有人说这是少数民族留下的文字；有人说是六七千年前生活在仙居的下汤人的遗迹；有人说是大禹治水时所刻。
纵观充满历史神秘感的中国，我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共8种。即曾疑为古籍伪作的《苍颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”、云南发现的“东巴文字”、绍兴禹庙的“峋嵝碑”文字和仙居的蝌蚪文。
而从发现的时代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孙诜著的我国第一部地方志《临海记》中就称韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”。
二十四史中的《宋书·州郡志》亦称“天姥山（韦羌山别名）与括苍山相连，石壁上有刊字蝌蚪形，高不可识。”
攀岩上去的探险者正在近距离观赏蝌蚪文
发现最早，却最难以释读。
其它7种文字或存于书，或出现于出土器物，或写于木石，或刻于石碑，或镌于石壁，均属有目共睹之字。而唯独蝌蚪文扑朔迷离，至今还未见其篆文摹本。
这些图文符号究竟有什么含义?
为一探究竟，历代不乏胆大妄为者，如明《万历志》和清《光绪志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。后郡守阮录和北宋县令陈襄亦曾“携众以观”，终因崖高路险，“云雨晦瞑”，未得结果。
陈襄还留诗叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。干尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如？”